“Escolhi minha cidade, e ela rende até hoje”: Claudiene Costa fala sobre rádio, memória e folkcomunicação

Entrevistada por Flávio Santana durante a Folkcom 2025, pesquisadora explicou como um programa humorístico de Sobral a levou dos estudos sobre rádio às plataformas digitais, ao folkmarketing e à atuação na Rede Folkcom

Sobral nunca foi apenas o local de nascimento de Claudiene dos Santos Costa. A cidade cearense tornou-se o território a partir do qual a jornalista construiu uma trajetória de pesquisa sobre memória, humor, rádio, pertencimento e cultura popular. Mesmo quando o objeto se deslocou das ondas radiofônicas para as plataformas digitais ou para o perfil de uma marca regional de refrigerante, a pergunta permaneceu semelhante: como os repertórios locais ajudam pessoas e comunidades a reconhecerem a si mesmas?

Durante a 22ª Conferência Brasileira de Folkcomunicação, a Folkcom 2025, Claudiene conversou com o pesquisador Flávio Santana sobre esse percurso. A entrevista foi gravada nos estúdios do Audiolab da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), onde os dois pesquisadores inverteram os papéis de uma conversa realizada no mesmo contexto: desta vez, Flávio conduziu as perguntas e Claudiene ocupou o centro da narrativa.

Doutora e mestre em Comunicação pela Universidade Federal do Ceará (UFC), Claudiene integrou a primeira turma do doutorado do programa e realizou parte da formação em cotutela com a Universidade do Porto. No biênio 2024–2026, atuou como diretora-secretária da Rede de Estudos e Pesquisa em Folkcomunicação, ao lado de Flávio, responsável pela Diretoria Financeira.

Uma oficina deu nome a um interesse antigo

O primeiro contato de Claudiene com a folkcomunicação ocorreu em 2016, durante uma oficina realizada em um congresso da Intercom. Naquele momento, ela já era jornalista formada pela UFC, havia trabalhado por alguns anos e retornava a Fortaleza com o objetivo de se reaproximar da universidade e preparar um projeto para o mestrado.

Seu interesse pela cultura e pela memória de Sobral, entretanto, vinha de muito antes. Na graduação, concluída em 2006, já havia escolhido a cidade como parte de seu objeto de estudo, ainda que por outra perspectiva. Uma década depois, pretendia investigar um radialista popular e um programa de humor local. Ao consultar a programação do congresso, procurou atividades relacionadas à cultura popular e encontrou a oficina sobre a teoria desenvolvida por Luiz Beltrão.

O encontro foi conduzido por Júnia Martins, da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN), e Guilherme Fernandes. A atividade ofereceu a Claudiene o vocabulário conceitual que faltava para reconhecer dimensões comunicacionais presentes em um objeto com o qual já mantinha proximidade.

A oficina também apresentou uma rede de pessoas, publicações e eventos. Ali, a pesquisadora soube da realização da Folkcom 2017, no Recife, e começou a acompanhar a produção da Rede Folkcom. Embora a dissertação que desenvolveria na UFC estivesse inicialmente mais vinculada aos estudos do rádio, da memória e da cidade, a folkcomunicação passou a abrir novas possibilidades de interpretação.

Sobral narrada pelo humor de Babá

O objeto escolhido por Claudiene foi o programa Sábado de todas as maneiras, criado e apresentado pelo radialista Tupinambá Marques, conhecido como Babá. No ar em Sobral desde 1997, a atração transforma histórias, personagens e lugares da cidade em quadros humorísticos. Parte das situações deriva de acontecimentos e espaços reconhecíveis pelos moradores; outra parte recebe acréscimos ficcionais necessários à construção do riso.

Na dissertação O humor da vida real: a cidade de Sobral (CE) no programa de rádio “Sábado de todas as maneiras”, defendida em 2019 sob orientação de Sílvia Helena Belmino, Claudiene investigou como o programa representa a cidade e mobiliza sua memória. O humor depende de um repertório compartilhado: para compreender plenamente uma piada, o ouvinte precisa conhecer determinadas expressões, pessoas, lugares e modos de vida sobralenses.

O contato com obras da folkcomunicação levou a pesquisadora a reconhecer Babá como um ativista midiático. A noção, desenvolvida por Osvaldo Meira Trigueiro, ajuda a interpretar agentes que se apropriam de meios de comunicação para traduzir, atualizar e fazer circular referências de suas comunidades.

Em 2017, Claudiene apresentou na Conferência Brasileira de Folkcomunicação um artigo sobre o radialista. A experiência foi marcante por reunir, no mesmo espaço, autores que até então ela conhecia apenas pelos livros. Incentivada pela professora Maria Érica de Oliveira Lima, aproximou-se de Osvaldo Trigueiro e enviou a ele o trabalho em que utilizava seu conceito. Também recordou a participação de Beatriz Dornelles na coordenação do grupo em que realizou a apresentação.

Esses encontros ajudaram a transformar uma teoria lida em uma comunidade de pesquisa. A participação em eventos, na Revista Internacional de Folkcomunicação e em outras publicações ampliou o repertório de Claudiene e fortaleceu amizades que continuariam ao longo de sua formação.

O rádio atravessa fronteiras pela internet

Ao final do mestrado, a UFC abriu sua primeira turma de doutorado em Comunicação. Claudiene ingressou no grupo em 2019 e permaneceu com o mesmo programa de rádio, agora sob orientação de Maria Érica de Oliveira Lima. A mudança não estava necessariamente no objeto, mas no modo pelo qual ele passava a circular.

A tese Mediações tecnológicas do rádio pela internet: identidades de pertencimento na escuta do programa “Sábado de todas as maneiras”, defendida em 2023, investigou a transmissão digital da atração e sua relação com ouvintes que deixaram Sobral. A escuta pela internet permitiu que pessoas vivendo em outros estados e países continuassem acompanhando histórias de uma cidade onde passaram a infância, a juventude ou parte significativa da vida.

O programa chegava, assim, a sobralenses residentes no Paraná, em São Paulo, no Rio de Janeiro, no Acre, em Portugal, na Itália ou na Alemanha. A distância geográfica não eliminava o vínculo. Ao contrário, a possibilidade de ouvir vozes, expressões e referências locais ajudava a reativar uma identidade ligada à cidade.

A pesquisa procurou compreender por que esses ouvintes continuavam escolhendo uma produção local em meio à multiplicidade de conteúdos disponíveis na internet. A resposta passava pelo pertencimento e pela memória. O humor funcionava porque havia uma experiência social compartilhada; a escuta digital aproximava pessoas dispersas por diferentes territórios.

Entre 2021 e 2022, Claudiene realizou um período de cotutela na Universidade do Porto, no Doutoramento em Informação e Comunicação em Plataformas Digitais. A experiência internacional contribuiu para aprofundar a reflexão sobre as transformações do rádio, as mediações tecnológicas e as comunidades formadas em torno da escuta.

Quando mudar de objeto não significa abandonar o território

Claudiene continuou ouvindo Sábado de todas as maneiras mesmo depois de concluir a tese. Após quase uma década de acompanhamento, porém, reconheceu a necessidade de estabelecer alguma distância e experimentar novos objetos. A mudança não a afastou de Sobral.

Em 2025, apresentou no congresso nacional da Intercom uma pesquisa sobre o Guaraná Delrio, marca fundada na cidade e reconhecida como parte do repertório afetivo regional. O estudo analisa o humor utilizado no perfil da empresa no Instagram e sua relação com o folkmarketing — processo pelo qual organizações incorporam referências da cultura popular em suas estratégias de comunicação.

O novo trabalho preserva questões presentes nas pesquisas anteriores. Se Babá utiliza histórias e personagens de Sobral para produzir identificação no rádio, a comunicação digital da Delrio também mobiliza linguagem, humor e códigos compreendidos por públicos familiarizados com a região.

Para Claudiene, não se trata de falta de variedade temática. É a própria cidade que oferece objetos múltiplos. Rádio, refrigerante, memória, plataformas e humor formam entradas diferentes para compreender como uma identidade local é narrada, compartilhada e atualizada.

“Escolhi minha cidade, e ela rende até hoje”, afirmou durante a entrevista. A frase sintetiza uma pesquisa movida tanto pelo rigor acadêmico quanto pela experiência de quem precisou deixar Sobral para estudar a cerca de 230 quilômetros de distância, em Fortaleza. A saudade, a memória e a necessidade de explicar a própria origem tornaram-se forças para investigar a cidade.

Da participante à coordenação de um GT

A aproximação com a Rede Folkcom não modificou apenas os referenciais utilizados por Claudiene. Também a levou a assumir novas responsabilidades institucionais. Em 2024, ela passou a integrar a diretoria da entidade como diretora-secretária.

No ano seguinte, coordenou com Júnia Martins o Grupo de Trabalho “Folkcomunicação, mídias e interculturalidades” no Intercom Nordeste, realizado na UFC, em Fortaleza. Foi a primeira experiência de Claudiene à frente de um GT de folkcomunicação. O grupo recebeu 12 trabalhos aprovados e contou com dez apresentações.

A pesquisadora recordou a insegurança inicial diante da responsabilidade de avaliar objetos muito diferentes. Pesquisas vindas do Rio Grande do Norte, do Piauí, da Bahia e de outros territórios nordestinos mostraram que nenhuma formação individual dá conta de toda a diversidade existente no campo. Coordenar significou também reconhecer temas que exigiam novas leituras e apoiar-se na experiência de colegas.

O encontro integrou uma iniciativa mais ampla da Rede Folkcom, que em 2025 conseguiu manter grupos dedicados à teoria nos cinco congressos regionais da Intercom. A presença simultânea nas regiões Norte, Nordeste, Centro-Oeste, Sudeste e Sul ampliou a circulação das pesquisas e permitiu identificar diferentes maneiras pelas quais a folkcomunicação vem sendo mobilizada no país.

Pesquisa feita de objetos e encontros

No encerramento da entrevista, Flávio e Claudiene destacaram a importância das relações construídas nos eventos acadêmicos. Uma oficina frequentada por curiosidade pode oferecer a chave conceitual para um projeto; uma professora pode apresentar ao estudante o autor que ele citava; colegas encontrados em congressos podem tornar-se parceiros de diretoria e amigos.

A trajetória de Claudiene demonstra que o ingresso em um campo de pesquisa raramente ocorre em um único momento. A folkcomunicação surgiu primeiro como nome para interesses já existentes, depois como bibliografia, rede de interlocutores, espaço de publicação e responsabilidade institucional.

Sobral permaneceu como o fio que une essas etapas. No rádio, nas transmissões pela internet ou nas estratégias de uma marca regional, a cidade aparece como experiência comunicada. Ao acompanhar essas transformações, Claudiene também mostra que tradições e identidades não ficam imobilizadas no passado: viajam com os ouvintes, adaptam-se às plataformas e continuam produzindo pertencimento muito além de suas fronteiras geográficas.