Nos passos da festividad de la santíssima trinidad del señor jesús del gran poder: um olhar folkcomunicacional as danças da bolívia

A festa conhecida como “La Festividad de la Santísima Trinidad del Señor Jesús del Gran Poder" é o maior evento folclórico da cidade de La Paz (Bolívia), e oportuniza encontros e misturas entre os diversos grupos socioculturais da sociedade paceña. Pessoas de diferentes estratos sociais, econômicos e familiares se reúnem para prestigiar o evento, no qual o sincretismo cultural e o religioso se fazem presentes. O folclore é um componente vital dentro de uma sociedade. Assim, justifica-se o interesse em realizar um estudo sobre esta festividade, de caráter folclórico, ao observar-se suas práticas, rituais festivos e, de maneira especial, as danças apresentadas em seu decorrer, porque elas representam um jeito de comunicação central da festa. Este estudo foi desenvolvido no campo das práticas sociais e culturais e mais especificamente dentro da teoria da Folkcomunicação, orientando-se pelas contribuições teóricas e metodológicas de Luiz Beltrão, criador desta teoria. Por isso mesmo, o objetivo desta pesquisa é realizar uma análise folkcomunicacional da festividade, pesquisando de que maneiras ela atua como produção cultural popular, para a promoção da comunicação dos marginalizados e do folclore como prática sociocultural. A abordagem é qualitativa e a metodologia é desenvolvida a partir da análise teórica e documental de uma série de pesquisas ligadas ao campo folkcomunicacional. Neste sentido, o trabalho de campo se desenvolve através da observação direta e entrevistas semi-estruturadas realizadas com alguns participantes da festa. O desafio reflexivo aponta para a inclusão de outras categorias teóricas, que estiveram ausentes em trabalhos anteriores sobre o folclore boliviano, para apoiar a ideia de que o folclore implica processos comunicacionais, que nos permitem compreender uma determinada sociedade, e, como os indivíduos ressignificam códigos, práticas e significados ligados à sua própria cultura ao longo do tempo, para falar desta festa como uma expressão da resistência cultural.