Com a ampliação das comunicações em redes sociais mediadas por computador, os grupos marginalizados das midias hegemônicas vislumbram possibilidades de posicionamento e divulgação de sua criação cultural. Eles estruturam-se para ocupar essa territorialidade e estabelecer vínculos. O mundo digital abre um cenário para a folkcomunicação em um processo de ocupação das expressões dos grupos culturalmente destituídos das comunicações tradicionais. Partindo de Beltrão, procurei problematizar como os grupos populares marginalizados se comunicam nas redes virtuais. Como estabelecem a comunicação com seu público e as formas de conexões com as manifestações culturais. Constatei que ao atuarem no mundo digital os grupos marginalizados criam redes virtuais coligadas às redes sociais/culturais a fim de mobilizarem-se para ações sociais e compartilhar afetos, valores, subjetividades.