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Anais da Conferência Brasileira de Folkcomunicação

A comunicação dos grupos culturalmente marginalizados na missa conga para São Benedito

Cristina Schmidt Silva Portéro

GT 1 — Teoria da Folkcomunicação: Fundamentos e Metodologia

É de extrema relevância estudar a vivência religiosa dos grupos culturalmente marginalizados no campo da Folkcomunicação, uma vez que a sociedade encontra-se sensibilizada com as questões básicas de sobrevivência e fazendo um grande esforço para superar as instabilidades sociais e retomar o espírito de grupo, e de pertencimento. É nesse contexto que vamos localizar os objetivos deste artigo, que são: refletir sobre a prática religiosa como processo de comunicação, entender como esse processo conecta-se ao percurso histórico e com as origens culturais do grupo, apresentar símbolos religiosos que estabelecem a folkcomunicação divino-ancestralidade-devoto-grupo. Para isso, descrevemos uma manifestação religiosa: a Festa de São Benedito da cidade de Aparecida – SP. Delimitamos no domingo da Missa Conga, com o cortejo das Congadas e Moçambiques. Por meio de pesquisa bibliográfica e observação em campo, vimos que essas experiências religiosas, festivas de bases ancestrais, envolvem os participantes num campo de referências de grande peso cultural que permite transmitir os “conhecimentos”, trazer pertencimento e almejar transformações.

Palavras-chave:

Folkcomunicação; Comunicação dos Marginalizados; Missa Conga; São Benedito; Culturalmente Marginalizados.

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