A oralitura valoriza a oralidade como transmissão e expressão de conhecimento, corporificada em manifestações culturais, é o espaço-entre escrita, fala e performance, um processo inerentemente folkcomunicacional. Este trabalho busca costurar os métodos da folkcomunicação com a técnica da oralitura, tomando por exemplo diversos trabalhos que utilizaram o conhecimento popular: a ideologia dos poetas populares (Campos, 1959), os estudos dos Congados Mineiro (Martins, 1997), as performances de transmasculinidades (Menezes, 2024) e a ancestralidade feminina do Bloco das Flores (Maciel, 2024). Essa pesquisa é a terceira parte de uma série de estudos que buscam realocar formas de pensar a oralidade na teoria de folkcomunicação realizadas pela autora.