Este trabalho busca compreender os pontos cantados como preservação da memória de um povo que sofreu apagamento e que, por meio de sua musicalidade, resistiu ao sistema. A partir do levantamento bibliográfico, utiliza-se das contribuições de Muniz Sodré, Luiz Antônio Simas e Antônio Bispo dos Santos para a compreensão da memória e da cultura dos terreiros, e de Luiz Beltrão e Marques de Melo para o entendimento dos pontos cantados como ferramentas populares de comunicação. Como resultados, apresenta os pontos como confluência e mecanismo de comunicação para a resistência e preservação da memória do povo de terreiro.